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T11n0310_p0523b23║   大寶積經卷第九十二
T11n0310_p0523b24║   
T11n0310_p0523b25║   　　　　大唐三藏法師菩提流志奉　詔譯
T11n0310_p0523b26║   發勝志樂會第二 十五 之 二
T11n0310_p0523b27║   爾時彌勒 菩薩摩訶薩。白佛言。世 尊。初 業
T11n0310_p0523b28║   菩薩既出家已。未得慧力 而欲得者。當捨何
T11n0310_p0523b29║   法。當修 何 法。未生慧力 能令出生已生慧力
T11n0310_p0523c01║   能令增長。佛告彌勒 菩薩言。彌勒 。初 業菩
T11n0310_p0523c02║   薩既出家已。欲令慧力 而得增長。當於利 養
T11n0310_p0523c03║   知其過失。應須捨離。若好憒閙世 俗 言話。耽
T11n0310_p0523c04║   著睡眠廣營眾務 。樂諸戲論。如是過失皆應
T11n0310_p0523c05║   遠離。是故應捨利 養。修 於少欲。捨諸憒閙
T11n0310_p0523c06║   樂於寂靜。捨諸世 話觀於實義。初 夜後夜遠
T11n0310_p0523c07║   離睡眠。觀察思惟隨行修 習。捨於眾務 及諸
T11n0310_p0523c08║   戲論。修 出世 道慈念眾生。彌勒 。初 業菩薩
T11n0310_p0523c09║   既出家已。未得慧力 而欲得者。是法應捨。是
T11n0310_p0523c10║   法應修 。何 以 故。彌勒 。彼諸菩薩既出家已。
T11n0310_p0523c11║   未得慧力 而欲得者。不捨利 養。不修 少欲。未
T11n0310_p0523c12║   生慧力 當令出生。已生慧力 能令增長。無有
T11n0310_p0523c13║   是處。不捨憒閙。不住 寂靜。未生慧力 當令
T11n0310_p0523c14║   出生。已生慧力 能令增長。亦無是處。不捨
T11n0310_p0523c15║   世 話。不觀實義。未生慧力 當令出生。已生
T11n0310_p0523c16║   慧力 能令增長。無有是處。初 夜後夜。耽著
T11n0310_p0523c17║   睡眠曾不覺悟。繫念思惟不捨眾務 。好諸戲
T11n0310_p0523c18║   論。於出世 道不能修 行。於諸眾生不生慈念。
T11n0310_p0523c19║   未生慧力 當令出生。已生慧力 能令增長。亦
T11n0310_p0523c20║   無是處。彌勒 。是故菩薩。未得慧力 而欲得
T11n0310_p0523c21║   者。應捨諸法。當須捨離。應修 諸法。當須修
T11n0310_p0523c22║   習。何 以 故。菩薩智慧從因緣生。若無因緣
T11n0310_p0523c23║   終不能生。因緣和合爾乃得生。爾時彌勒 菩
T11n0310_p0523c24║   薩。白佛言。世 尊。云 何 名為利 養中過。若觀
T11n0310_p0523c25║   察時。能令菩薩樂於少欲不生熱惱。佛言彌
T11n0310_p0523c26║   勒 。初 業菩薩當觀利 養。生貪欲故。當觀利
T11n0310_p0523c27║   養。壞失正念生瞋恚故。當觀利 養。念其得失
T11n0310_p0523c28║   生愚癡故。當觀利 養。能生高下嫉妬心故當
T11n0310_p0523c29║   觀利 養。於親友家慳悋耽著生誑惑故。當觀
T11n0310_p0524a01║   利 養。成就愛味生諂曲故。當觀利 養。捨四
T11n0310_p0524a02║   聖種無慚愧故。當觀利 養。一 切諸佛所不許
T11n0310_p0524a03║   可。數習憍逸生高慢故。當觀利 養。於勝福
T11n0310_p0524a04║   田起於輕慢為魔黨故。當觀利 養。眾惡根本
T11n0310_p0524a05║   諸善壞故。當觀利 養。多所貪著猶霜雹故。當
T11n0310_p0524a06║   觀利 養。於親友家瞻候顏色生憂惱故。當觀
T11n0310_p0524a07║   利 養。愛物損壞憂心亂 故。當觀利 養。於四
T11n0310_p0524a08║   念處多所忘失白法羸故。當觀利 養。於四正
T11n0310_p0524a09║   勤 多有退失。能令一 切他論勝故。當觀利 養。
T11n0310_p0524a10║   自言已得神通智慧違背生故。當觀利 養。先
T11n0310_p0524a11║   得後失怨憎生故。當觀利 養。互 相瞋嫌說
T11n0310_p0524a12║   其過惡多覺觀故。當觀利 養。為於活命營諸
T11n0310_p0524a13║   世 業。計度思惟安樂減故。當觀利 養。乃至
T11n0310_p0524a14║   禪定解脫三昧三摩鉢底。心如婬女能退失
T11n0310_p0524a15║   故。當觀利 養。捨離智斷。墮於地獄。餓鬼畜
T11n0310_p0524a16║   生。閻摩羅界。諸惡道故。當觀利 養。與提婆
T11n0310_p0524a17║   達多烏陀洛迦同。於法住 墮惡道故。彌勒 。初
T11n0310_p0524a18║   業菩薩。如是觀察利 養過失。樂於少欲。不
T11n0310_p0524a19║   生熱惱。何 以 故。彌勒 。少欲菩薩。於一 切過
T11n0310_p0524a20║   皆悉不生。堪為諸佛清淨法器。而不繫屬在
T11n0310_p0524a21║   家出家。住 於真實最勝意樂。不為卑下亦不
T11n0310_p0524a22║   驚怖。離諸惡道墮落畏故。無能映蔽捨耽味
T11n0310_p0524a23║   故。眾魔境界得解脫故。一 切諸佛之 所稱讚。
T11n0310_p0524a24║   諸天及人亦當愛羨。於諸禪定而不染著。住
T11n0310_p0524a25║   邊際故。其心質直無有諂曲。於五 欲中亦不
T11n0310_p0524a26║   放逸。見其過故。如說修 行能住 聖種。同梵
T11n0310_p0524a27║   行者亦當愛樂。彌勒 。若有菩薩智慧聰敏。於
T11n0310_p0524a28║   此功 德能如是知。以 勝意樂當捨利 養。以 勝
T11n0310_p0524a29║   意樂住 於少欲。為斷貪愛而發起故。爾時彌
T11n0310_p0524b01║   勒 菩薩。白佛言。世 尊。云 何 名為憒閙中過。
T11n0310_p0524b02║   若觀察時。菩薩獨處閑靜不生熱惱。佛言。彌
T11n0310_p0524b03║   勒 。初 業菩薩應當觀察。憒閙過失有二 十種。
T11n0310_p0524b04║   若觀察時。能令菩薩獨處閑靜不生熱惱。彌
T11n0310_p0524b05║   勒 。云 何 名為樂於憒閙二 十種過。一 者不護
T11n0310_p0524b06║   身業。二 者不護語業。三者不護意業。四者
T11n0310_p0524b07║   多饒貪欲。五 者增長愚癡。六 者耽著世 話。七
T11n0310_p0524b08║   者離出世 語。八 者於非法中尊重修 習。九者
T11n0310_p0524b09║   捨離正法。十者天魔波旬而得其便 。十一 者
T11n0310_p0524b10║   於不放逸未曾修 習。十二 者於放逸行常懷
T11n0310_p0524b11║   染著。十三者多諸覺觀。十四者損減多聞。十
T11n0310_p0524b12║   五 者不得禪定。十六 者無有智慧。十七者速
T11n0310_p0524b13║   疾而得非諸梵行。十八 者不愛於佛。十九者
T11n0310_p0524b14║   不愛於法。二 十者不愛於僧 。彌勒 。是為菩
T11n0310_p0524b15║   薩觀於憒閙二 十種過。爾時世 尊。重說偈言。
T11n0310_p0524b16║   　捨離諸貪瞋　　不住 於憒閙
T11n0310_p0524b17║   　若有專住 彼　　是過不應作
T11n0310_p0524b18║   　憍慢及覺觀　　皆由憒閙生
T11n0310_p0524b19║   　壞行無戒人　　稱歎於憒閙
T11n0310_p0524b20║   　愚人樂世 論　　退失第一 義
T11n0310_p0524b21║   　放逸多覺觀　　是過不應作
T11n0310_p0524b22║   　比丘捨多聞　　言論不如理
T11n0310_p0524b23║   　損減諸禪定　　常思惟世 間
T11n0310_p0524b24║   　耽著思惟者　　何 得於寂靜
T11n0310_p0524b25║   　其心常散逸　　永離於正觀
T11n0310_p0524b26║   　速得非梵行　　諠雜無儀 撿
T11n0310_p0524b27║   　亦不曾愛佛　　及愛於聖眾
T11n0310_p0524b28║   　棄捨離欲法　　耽著非法言
T11n0310_p0524b29║   　我常捨千身　　支分及頭目
T11n0310_p0524c01║   　為求無上道　　聞法無厭足
T11n0310_p0524c02║   　是諸非法人　　少聞便 厭捨
T11n0310_p0524c03║   　我昔作國王　　為求四句偈
T11n0310_p0524c04║   　妻子及財寶　　悉皆能施與
T11n0310_p0524c05║   　何 有於智者　　而不勤 聽法
T11n0310_p0524c06║   　我甞捨一 切　　非法之 戲論
T11n0310_p0524c07║   　為於百千劫 　　難得解脫故
T11n0310_p0524c08║   　汝等應欣樂　　志求微妙法
T11n0310_p0524c09║   　若樂於解脫　　最勝功 德者
T11n0310_p0524c10║   　世 間諸事 業　　皆所不應問
T11n0310_p0524c11║   　衣食無勝利 　　亦不證涅槃
T11n0310_p0524c12║   　當稱嘆最勝　　善來諸比丘
T11n0310_p0524c13║   　應敷座令坐　　互 說諸法要
T11n0310_p0524c14║   　人身甚難得　　隨分行白法
T11n0310_p0524c15║   　讀誦及禪定　　汝應如是問
T11n0310_p0524c16║   　如來入 涅槃　　遺法當滅壞
T11n0310_p0524c17║   　比丘多放逸　　樂眾棄閑靜
T11n0310_p0524c18║   　為飲食利 養　　晝夜談世 話
T11n0310_p0524c19║   　愚人於夢中　　驚怖而漂溺
T11n0310_p0524c20║   　自知多毀犯　　當墮三惡道
T11n0310_p0524c21║   　應生歡喜心　　獨處於閑寂
T11n0310_p0524c22║   　若在阿蘭若　　志求無上道
T11n0310_p0524c23║   　不應見人過　　自謂最尊勝
T11n0310_p0524c24║   　憍恣放逸本　　莫輕下劣 人
T11n0310_p0524c25║   　彼於遺法中　　漸次而解脫
T11n0310_p0524c26║   　比丘雖破戒　　深信 於三寶
T11n0310_p0524c27║   　是則 解脫因　　不應見其過
T11n0310_p0524c28║   　摧伏貪瞋難　　勿 驚於放逸
T11n0310_p0524c29║   　餘習法應爾　　是故不須說
T11n0310_p0525a01║   　若清淨比丘　　伺他人過失
T11n0310_p0525a02║   　是最非真實　　不名修 正法
T11n0310_p0525a03║   　如理修 行者　　當須自觀察
T11n0310_p0525a04║   　求道諸比丘　　捨離惡言論
T11n0310_p0525a05║   　常以 歡喜心　　獨處於閑靜
T11n0310_p0525a06║   爾時彌勒 菩薩。復白佛言。希有世 尊。耽著
T11n0310_p0525a07║   憒閙。乃有如是無量過惡。退失功 德無有利
T11n0310_p0525a08║   益。增長煩惱墮諸惡趣遠離白法。何 有菩薩
T11n0310_p0525a09║   求善法者。聞是過失而不樂於獨處閑靜。爾
T11n0310_p0525a10║   時彌勒 菩薩。白佛言。世 尊。云 何 名為世 話
T11n0310_p0525a11║   中過。若觀察時。菩薩應住 決定之 義。由觀
T11n0310_p0525a12║   是義不生熱惱。
T11n0310_p0525a13║   佛言彌勒 。初 業菩薩。應當觀察世 話過失有
T11n0310_p0525a14║   二 十種。若觀察時。能令菩薩住 決定義。由
T11n0310_p0525a15║   觀是義不生熱惱。彌勒 。云 何 名為樂於世 話
T11n0310_p0525a16║   二 十種過。一 者心生憍恣不敬多聞。二 者於
T11n0310_p0525a17║   諸諍論多起執著。三者失於正念如理作意。
T11n0310_p0525a18║   四者為所不應身多躁動 。五 者速疾高下壞
T11n0310_p0525a19║   於法忍。六 者心常剛 強禪定智慧曾不熏修 。
T11n0310_p0525a20║   七者非時而語言論所纏。八 者不能堅固證
T11n0310_p0525a21║   於聖智。九者不為天龍之 所恭敬。十者為辯
T11n0310_p0525a22║   才者常懷輕賤。十一 者為身證者之 所呵責。
T11n0310_p0525a23║   十二 者不住 正信 常懷悔恨。十三者心多疑
T11n0310_p0525a24║   惑搖動 不安。十四者猶如倡伎 隨逐音聲。十
T11n0310_p0525a25║   五 者染著諸欲隨境流轉。十六 者不觀真實
T11n0310_p0525a26║   誹謗正法。十七者有所希求常不稱遂。十八
T11n0310_p0525a27║   者其心不調為人棄捨。十九者不知法界隨
T11n0310_p0525a28║   順惡友。二 十者不了 諸根繫屬煩惱。彌勒 。是
T11n0310_p0525a29║   為菩薩樂於世 話二 十種過。爾時世 尊。重說
T11n0310_p0525b01║   偈言。
T11n0310_p0525b02║   　憍傲 於多聞　　執著諸諍論
T11n0310_p0525b03║   　失念不正知　　是名世 話過
T11n0310_p0525b04║   　遠離正思惟　　身心不寂靜
T11n0310_p0525b05║   　退失於法忍　　是名世 話過
T11n0310_p0525b06║   　其心不調順　　遠離奢摩他
T11n0310_p0525b07║   　及毘鉢舍那　　是名世 話過
T11n0310_p0525b08║   　不尊敬師長　　愛樂於世 論
T11n0310_p0525b09║   　智慧不堅固　　是名世 話過
T11n0310_p0525b10║   　諸天不恭敬　　龍神亦復然
T11n0310_p0525b11║   　退失於辯才　　是名世 話過
T11n0310_p0525b12║   　聖者常呵責　　如是耽著人
T11n0310_p0525b13║   　唐捐於壽命　　是名世 話過
T11n0310_p0525b14║   　諸行皆缺減　　遠離大菩提
T11n0310_p0525b15║   　命終生憂苦　　是名世 話過
T11n0310_p0525b16║   　疑惑心動 搖　　猶如風吹草
T11n0310_p0525b17║   　智慧不堅固　　是名世 話過
T11n0310_p0525b18║   　譬如倡妓人　　讚說他勇 健
T11n0310_p0525b19║   　彼人亦復然　　是名世 話過
T11n0310_p0525b20║   　隨逐世 語言　　染著諸欲境
T11n0310_p0525b21║   　常行於邪道　　是名世 話過
T11n0310_p0525b22║   　希求心不遂　　諂曲多諍論
T11n0310_p0525b23║   　遠離於聖行　　是名世 話過
T11n0310_p0525b24║   　愚人得少利 　　其心常搖動
T11n0310_p0525b25║   　如猿猴躁擾　　是名世 話過
T11n0310_p0525b26║   　智慧多退失　　無有覺悟心
T11n0310_p0525b27║   　愚者所攝持　　是名世 話過
T11n0310_p0525b28║   　迷惑於眼耳　　乃至意亦然
T11n0310_p0525b29║   　常與煩惱俱 　　是名世 話過
T11n0310_p0525c01║   　愚人樂世 話　　盡壽常空過
T11n0310_p0525c02║   　不如思一 義　　獲利 無有邊
T11n0310_p0525c03║   　譬如甘蔗味　　雖不離皮節
T11n0310_p0525c04║   　亦不從皮節　　而得於勝味
T11n0310_p0525c05║   　皮節如世 話　　義理猶勝味
T11n0310_p0525c06║   　是故捨虛言　　思惟於實義
T11n0310_p0525c07║   　智慧諸菩薩　　能知世 話過
T11n0310_p0525c08║   　常愛樂思惟　　第一 義功 德
T11n0310_p0525c09║   　法味及義味　　解脫第一 味
T11n0310_p0525c10║   　誰有智慧者　　心生不欣樂
T11n0310_p0525c11║   　是故應棄捨　　無利 諸言話
T11n0310_p0525c12║   　常樂勤 思惟　　殊勝第一 義
T11n0310_p0525c13║   　如是第一 法　　諸佛所讚歎
T11n0310_p0525c14║   　是故明智人　　當樂勤 修 習
T11n0310_p0525c15║   爾時彌勒 菩薩。復白佛言。希有世 尊。乃能
T11n0310_p0525c16║   善說世 話過失。思惟勝義利 益功 德。世 尊。何
T11n0310_p0525c17║   有菩薩。求於如來真實智慧。而復樂於虛誑
T11n0310_p0525c18║   世 話。
T11n0310_p0525c19║   爾時彌勒 菩薩。而白佛言。世 尊。云 何 名為
T11n0310_p0525c20║   睡眠中過。若觀察時。菩薩應當發起精進不
T11n0310_p0525c21║   生熱惱。佛言。彌勒 。初 業菩薩。應當觀察睡
T11n0310_p0525c22║   眠過失有二 十種。若觀察時。能令菩薩發起
T11n0310_p0525c23║   精進意樂無倦。彌勒 。云 何 名為樂於睡眠二
T11n0310_p0525c24║   十種過。一 者懈怠嬾惰。二 者身體沈重。三
T11n0310_p0525c25║   者顏色憔悴。四者增諸疾病。五 者火界羸弱。
T11n0310_p0525c26║   六 者食不消化。七者體生瘡疱。八 者不勤 修
T11n0310_p0525c27║   習。九者增長愚癡。十者智慧羸劣 。十一 者
T11n0310_p0525c28║   皮膚闇濁。十二 者非人不敬。十三者為行愚
T11n0310_p0525c29║   鈍。十四者煩惱纏縛。十五 者隨眠覆心。十
T11n0310_p0526a01║   六 者不樂善法。十七者白法減損。十八 者行
T11n0310_p0526a02║   下劣 行。十九者憎嫌精進。二 十者為人輕賤。
T11n0310_p0526a03║   彌勒 。是為菩薩樂於睡眠二 十種過。爾時世
T11n0310_p0526a04║   尊。重說偈言。
T11n0310_p0526a05║   　身重無儀 撿　　懈怠少堪任
T11n0310_p0526a06║   　顏色無光 澤　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a07║   　彼人常病惱　　風黃多積集
T11n0310_p0526a08║   　四大互 違反　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a09║   　飲食不消化　　身體無光 潤
T11n0310_p0526a10║   　聲嘶不清徹　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a11║   　其身生瘡疱　　晝夜常昏睡
T11n0310_p0526a12║   　諸虫生機關　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a13║   　退失於精進　　乏 少諸財寶
T11n0310_p0526a14║   　多夢無覺悟　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a15║   　癡網常增長　　樂著於諸見
T11n0310_p0526a16║   　熾盛難療治　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a17║   　損減諸智慧　　增長於愚癡
T11n0310_p0526a18║   　志意常下劣 　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a19║   　彼住 阿蘭若　　常懷懈怠心
T11n0310_p0526a20║   　非人得其便 　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a21║   　蒙憒失正念　　諷誦不通利
T11n0310_p0526a22║   　說法多廢忘　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a23║   　由癡起迷惑　　住 於煩惱中
T11n0310_p0526a24║   　其心不安樂　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a25║   　功 德皆損減　　常生憂悔心
T11n0310_p0526a26║   　增長諸煩惱　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a27║   　遠離諸善友　　亦不求正法
T11n0310_p0526a28║   　常行非法中　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526a29║   　不欣求法樂　　損減諸功 德
T11n0310_p0526b01║   　遠離於白法　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526b02║   　彼人心怯弱　　恒少於歡喜
T11n0310_p0526b03║   　支分多羸瘦　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526b04║   　自知身懈怠　　嫉妬精進者
T11n0310_p0526b05║   　樂說其過惡　　是樂睡眠過
T11n0310_p0526b06║   　智者了 其過　　常離於睡眠
T11n0310_p0526b07║   　愚人增見網　　無利 損功 德
T11n0310_p0526b08║   　智者常精進　　勤 修 清淨道
T11n0310_p0526b09║   　離苦得安樂　　諸佛所稱歎
T11n0310_p0526b10║   　世 間諸伎 藝　　及出世 工巧
T11n0310_p0526b11║   　皆由精進力 　　智者應修 習
T11n0310_p0526b12║   　若人趣菩提　　了 知睡眠過
T11n0310_p0526b13║   　安住 精進力 　　覺悟生慚愧
T11n0310_p0526b14║   　是故諸智者　　常生精進心
T11n0310_p0526b15║   　捨離於睡眠　　守護菩提種
T11n0310_p0526b16║   爾時彌勒 菩薩。而白佛言。希有世 尊。樂著
T11n0310_p0526b17║   睡眠乃有如是無量過失。若有聞者。不生憂
T11n0310_p0526b18║   悔厭離之 心。發起精進。當知是人甚大愚癡。
T11n0310_p0526b19║   若有菩薩。為欲志求阿耨多羅三藐三菩提
T11n0310_p0526b20║   者。聞說如是真實句義功 德利 益於諸善法
T11n0310_p0526b21║   而生懈怠。不起精進住 菩提分。無有是處。爾
T11n0310_p0526b22║   時彌勒 菩薩。白佛言。世 尊。云 何 名為眾務
T11n0310_p0526b23║   中過。若觀察時。令諸菩薩不營眾務 勤 修 佛
T11n0310_p0526b24║   道。佛言彌勒 。初 業菩薩。應當觀察樂營眾
T11n0310_p0526b25║   務 二 十種過。若觀察時。能令菩薩不營眾務
T11n0310_p0526b26║   勤 修 佛道。彌勒 。云 何 名為二 十種過。一 我
T11n0310_p0526b27║   耽著世 間下劣 之 業。二 者為諸讀誦修 行比
T11n0310_p0526b28║   丘之 所輕賤。三者亦為勤 修 禪定比丘之 所
T11n0310_p0526b29║   呵責。四者心常發起無始生死流轉之 業。五
T11n0310_p0526c01║   者虛食居士及婆羅門淨心信 施。六 者於諸
T11n0310_p0526c02║   財物心懷取著。七者常樂廣營世 間事 務 。八
T11n0310_p0526c03║   者念其家業常懷憂歎。九者其性佷戾發言
T11n0310_p0526c04║   麁獷。十者心常憶念勤 修 家業。十一 者愛著
T11n0310_p0526c05║   諸味增長貪欲。十二 者無利 養處不生歡喜。
T11n0310_p0526c06║   十三者多生惱害障礙之 業。十四者常樂親
T11n0310_p0526c07║   近諸優 婆塞及優 婆夷。十五 者但 念衣食而
T11n0310_p0526c08║   度晝夜。十六 者數問世 間所作事 業。十七者
T11n0310_p0526c09║   常樂發起非法語言。十八 者恃營眾務 而起
T11n0310_p0526c10║   憍慢。十九者但 求人過不自觀察。二 十者
T11n0310_p0526c11║   於說法者心懷輕賤。彌勒 。是為菩薩樂營眾
T11n0310_p0526c12║   務 二 十種過。爾時世 尊。重說偈言。
T11n0310_p0526c13║   　安住 下劣 業　　遠離殊勝行
T11n0310_p0526c14║   　退失大利 益　　是名眾務 過
T11n0310_p0526c15║   　樂讀誦比丘　　及修 禪定者
T11n0310_p0526c16║   　一 切皆呵責　　是名眾務 過
T11n0310_p0526c17║   　常行生死業　　捨離解脫因
T11n0310_p0526c18║   　虛受於信 施　　是名眾務 過
T11n0310_p0526c19║   　樂受諸財寶　　不得生憂惱
T11n0310_p0526c20║   　住 於下劣 行　　是名眾務 過
T11n0310_p0526c21║   　是人多愛染　　往來婬女家
T11n0310_p0526c22║   　如鳥入 樊龍　　是名眾務 過
T11n0310_p0526c23║   　常憂歎家業　　恒懷熱惱心
T11n0310_p0526c24║   　出言人不信 　　是名眾務 過
T11n0310_p0526c25║   　不受尊者教　　違拒而輕賤
T11n0310_p0526c26║   　毀犯清淨戒　　是名眾務 過
T11n0310_p0526c27║   　其心多憶想　　勤 營於世 業
T11n0310_p0526c28║   　不能修 智斷　　是名眾務 過
T11n0310_p0526c29║   　貪心恒熾盛　　樂著於諸味
T11n0310_p0527a01║   　曾無知足心　　是名眾務 過
T11n0310_p0527a02║   　得利 生歡喜　　無利 便 憂惱
T11n0310_p0527a03║   　貪悋無仁心　　是名眾務 過
T11n0310_p0527a04║   　惱害無慈愍　　增長諸惡業
T11n0310_p0527a05║   　愛蔓相纏縛　　是名眾務 過
T11n0310_p0527a06║   　遠離於師長　　親近惡知識
T11n0310_p0527a07║   　擯斥持戒人　　是名眾務 過
T11n0310_p0527a08║   　晝夜無餘想　　唯念求衣食
T11n0310_p0527a09║   　不樂諸功 德　　是名眾務 過
T11n0310_p0527a10║   　常問世 間智　　不樂出世 言
T11n0310_p0527a11║   　耽愛於邪說　　是名眾務 過
T11n0310_p0527a12║   　自恃知眾務 　　輕慢諸比丘
T11n0310_p0527a13║   　猶如狂醉人　　是名眾務 過
T11n0310_p0527a14║   　常伺求他短　　不自見其過
T11n0310_p0527a15║   　輕毀有德人　　是名眾務 過
T11n0310_p0527a16║   　如是愚癡者　　無有善方便
T11n0310_p0527a17║   　輕慢說法者　　是名眾務 過
T11n0310_p0527a18║   　如是下劣 業　　具 足諸過失
T11n0310_p0527a19║   　何 有智慧人　　愛樂而修 習
T11n0310_p0527a20║   　清淨殊勝業　　具 足諸功 德
T11n0310_p0527a21║   　是故有智人　　愛樂常修 習
T11n0310_p0527a22║   　若樂下劣 業　　智者當呵責
T11n0310_p0527a23║   　如人捨多財　　貪求於少分
T11n0310_p0527a24║   　是故明智人　　當捨下劣 業
T11n0310_p0527a25║   　應求勝上法　　諸佛常稱歎
T11n0310_p0527a26║   爾時彌勒 菩薩。而白佛言。希有世 尊。彼諸
T11n0310_p0527a27║   菩薩捨離殊勝精進之 業。而乃發起下劣 之
T11n0310_p0527a28║   事 。當知是人。甚為少智覺慧微淺。佛告彌
T11n0310_p0527a29║   勒 菩薩言。彌勒 。我今實言告汝。若有菩薩
T11n0310_p0527b01║   不修 諸行。不斷煩惱。不習禪誦。不求多聞。
T11n0310_p0527b02║   我說是人非出家者。彌勒 。若有勤 修 智斷行
T11n0310_p0527b03║   者。智出生者。智成就者。不作世 業營眾務
T11n0310_p0527b04║   者。我說是人。住 如來教。若有菩薩。樂作世
T11n0310_p0527b05║   業營於眾務 。為所不應。我說是人住 於生死。
T11n0310_p0527b06║   是故菩薩不應親近。彌勒 。若有菩薩。多營
T11n0310_p0527b07║   眾務 造七寶塔。遍滿三千大千世 界。如是菩
T11n0310_p0527b08║   薩。不能令我而生歡喜。亦非供 養恭敬於我。
T11n0310_p0527b09║   彌勒 。若有菩薩。於波羅蜜相應之 法。乃至
T11n0310_p0527b10║   受持一 四句偈。讀誦修 行為人演說。是人乃
T11n0310_p0527b11║   為供 養於我。何 以 故。諸佛菩提從多聞生。不
T11n0310_p0527b12║   從眾務 而得生也。彌勒 。若有菩薩勤 營眾務 。
T11n0310_p0527b13║   令彼讀誦修 行演說諸菩薩等營於眾務 。當
T11n0310_p0527b14║   知是人。增長業障無諸福利 。何 以 故。如是
T11n0310_p0527b15║   所說三種福業。一 切皆從智慧而生。是故彌
T11n0310_p0527b16║   勒 。營事 菩薩。於彼讀誦修 行演說諸菩薩所。
T11n0310_p0527b17║   不應障礙為作留難。讀誦修 行演說菩薩。於
T11n0310_p0527b18║   修 禪定諸菩薩所。不應障礙為作留難。彌勒 。
T11n0310_p0527b19║   若一 閻浮提營事 菩薩。於一 讀誦修 行演說
T11n0310_p0527b20║   菩薩之 所。應當親近供 養承事 。若一 閻浮提
T11n0310_p0527b21║   讀誦修 行演說諸菩薩等。於一 勤 修 禪定菩
T11n0310_p0527b22║   薩。亦當親近供 養承事 。如是善業。如來隨
T11n0310_p0527b23║   喜如來悅可。若於勤 修 智慧菩薩。承事 供
T11n0310_p0527b24║   養。當獲無量福德之 聚。何 以 故。智慧之 業
T11n0310_p0527b25║   無上最勝。超過一 切三界所行。是故彌勒 。若
T11n0310_p0527b26║   有菩薩發起精進。於智慧中當勤 修 習。
T11n0310_p0527b27║   爾時彌勒 菩薩。白佛言。世 尊。如來善說初
T11n0310_p0527b28║   業菩薩樂於憒閙世 話睡眠眾務 過失。世 尊。
T11n0310_p0527b29║   云 何 名為戲論中過。若觀察時菩薩當得住
T11n0310_p0527c01║   於寂靜無諸諍論。佛言彌勒 。初 業菩薩戲論
T11n0310_p0527c02║   過失無量無邊。我今略說有二 十種。云 何 名
T11n0310_p0527c03║   為二 十種過。一 者於現在生多諸苦惱。二 者
T11n0310_p0527c04║   增長瞋恚退失忍辱。三者為諸怨對之 所惱
T11n0310_p0527c05║   害。四者魔及魔民皆生歡喜。五 者未生善根
T11n0310_p0527c06║   皆悉不生。六 者已生善根能令退失。七者增
T11n0310_p0527c07║   諸鬪諍怨競之 心。八 者造作地獄惡趣之 業。
T11n0310_p0527c08║   九者當得醜陋不善之 果。十者舌不柔軟言
T11n0310_p0527c09║   詞謇澁。十一 者所受教法不能憶持。十二 者
T11n0310_p0527c10║   於未聞經聞之 不悟。十三者諸善知識皆悉
T11n0310_p0527c11║   捨離。十四者諸惡知識速當值遇。十五 者修
T11n0310_p0527c12║   行於道難得出離。十六 者不悅意語數數常
T11n0310_p0527c13║   聞。十七者在在所生多諸疑惑。十八 者常生
T11n0310_p0527c14║   難處不聞正法。十九者修 行白法多有障礙。
T11n0310_p0527c15║   二 十者於所受用多諸怨嫉。彌勒 。是為菩薩
T11n0310_p0527c16║   耽著戲論二 十種過。爾時世 尊。重說偈言。
T11n0310_p0527c17║   　現生常苦惱　　離忍多瞋恚
T11n0310_p0527c18║   　怨讎生害心　　是名戲論過
T11n0310_p0527c19║   　魔及魔眷屬　　皆生歡喜心
T11n0310_p0527c20║   　喪失諸善法　　是名戲論過
T11n0310_p0527c21║   　未生善不生　　常住 於鬪諍
T11n0310_p0527c22║   　造於惡趣業　　是名戲論過
T11n0310_p0527c23║   　身體多醜陋　　生於下劣 家
T11n0310_p0527c24║   　發言常謇澁　　是名戲論過
T11n0310_p0527c25║   　聞法不能持　　或聞不入 耳
T11n0310_p0527c26║   　常離諸善友　　是名戲論過
T11n0310_p0527c27║   　值遇惡知識　　於道難出離
T11n0310_p0527c28║   　常聞不順語　　是名戲論過
T11n0310_p0527c29║   　隨彼所生處　　常懷疑惑心
T11n0310_p0528a01║   　於法不能了 　　是名戲論過
T11n0310_p0528a02║   　常生八 難中　　遠離無難處
T11n0310_p0528a03║   　具 足無利 益　　是名戲論過
T11n0310_p0528a04║   　於善多障礙　　退失正思惟
T11n0310_p0528a05║   　所受多怨嫉　　是名戲論過
T11n0310_p0528a06║   　如是諸過失　　皆因戲論生
T11n0310_p0528a07║   　是故有智人　　速疾當遠離
T11n0310_p0528a08║   　如是戲論者　　難證大菩提
T11n0310_p0528a09║   　是故有智人　　亦應不親近
T11n0310_p0528a10║   　戲論諍論處　　多起諸煩惱
T11n0310_p0528a11║   　智者應遠離　　當去百由旬
T11n0310_p0528a12║   　亦不近於彼　　造立諸舍宅
T11n0310_p0528a13║   　是故出家人　　不應住 諍論
T11n0310_p0528a14║   　汝等無田宅　　妻子及僮 僕
T11n0310_p0528a15║   　乃至榮位 等　　何 緣興諍論
T11n0310_p0528a16║   　出家住 寂靜　　身被於法服
T11n0310_p0528a17║   　諸仙 咸敬事 　　當修 忍辱心
T11n0310_p0528a18║   　如是戲論者　　增長毒害心
T11n0310_p0528a19║   　當墮於惡趣　　是故應修 忍
T11n0310_p0528a20║   　囚禁及繫縛　　刑 害而捶楚
T11n0310_p0528a21║   　如是等諸苦　　皆由諍論生
T11n0310_p0528a22║   　如是戲論者　　常遇惡知識
T11n0310_p0528a23║   　名稱不增長　　曾無歡喜心
T11n0310_p0528a24║   　若捨於諍論　　無能伺其便
T11n0310_p0528a25║   　眷屬不乖 離　　當遇於善友
T11n0310_p0528a26║   　於乘得清淨　　業障盡無餘
T11n0310_p0528a27║   　摧伏於魔軍　　勤 修 忍辱行
T11n0310_p0528a28║   　諍論多諸過　　無諍具 功 德
T11n0310_p0528a29║   　若有修 行者　　當住 於忍辱
T11n0310_p0528b01║   爾時彌勒 菩薩。復白佛言。希有世 尊。乃能
T11n0310_p0528b02║   善說如是過失。令諸菩薩生覺悟心。世 尊。於
T11n0310_p0528b03║   後末世 五 百歲中。頗有菩薩。聞說如是諍論
T11n0310_p0528b04║   過失。能生憂悔離煩惱不。佛告彌勒 菩薩言。
T11n0310_p0528b05║   彌勒 。於後末世 五 百歲中。少有菩薩。能生
T11n0310_p0528b06║   憂悔捨離煩惱。多有菩薩。其心剛 強不相尊
T11n0310_p0528b07║   敬。懷增上慢互 相是非。聞說如是甚深義趣
T11n0310_p0528b08║   殊勝功 德。雖復受持讀誦演說。由是菩薩業
T11n0310_p0528b09║   障深重。不能得生殊勝功 德。便 於是經疑惑
T11n0310_p0528b10║   不信 。不復受持為人演說。時魔波旬見是事
T11n0310_p0528b11║   已。為誑惑故作比丘像 。來到 其所。說如是
T11n0310_p0528b12║   言。此諸經典 皆是世 俗 。善文詞者之 所製造。
T11n0310_p0528b13║   非是如來之 所宣說。何 以 故。此經所說功 德
T11n0310_p0528b14║   利 益汝皆不得。由魔波旬如是誑惑。於此空
T11n0310_p0528b15║   性義利 相應甚深契經。心生疑惑起諸諍論。
T11n0310_p0528b16║   不復受持讀誦演說。彌勒 。彼諸愚人不能了
T11n0310_p0528b17║   知。由自業故。不能護彼殊勝功 德。自業消
T11n0310_p0528b18║   已。決定當得如是功 德。爾時彌勒 菩薩。白
T11n0310_p0528b19║   佛言。世 尊。如佛所說。阿彌陀佛極樂世 界功
T11n0310_p0528b20║   德利 益。若有眾生發十種心。隨一 一 心。專
T11n0310_p0528b21║   念向於阿彌陀佛。是人命終。當得往生彼佛
T11n0310_p0528b22║   世 界。世 尊。何 等名為發十種心。由是心故。
T11n0310_p0528b23║   當得往生彼佛世 界。佛告彌勒 菩薩言。彌勒 。
T11n0310_p0528b24║   如是十心。非諸凡愚不善丈 夫具 煩惱者之
T11n0310_p0528b25║   所能發。何 等為十。一 者於諸眾生起於大慈
T11n0310_p0528b26║   無損害心。二 者於諸眾生起於大悲無逼惱
T11n0310_p0528b27║   心。三者於佛正法不惜身命樂守護心。四者
T11n0310_p0528b28║   於一 切法發生勝忍無執著心。五 者不貪利
T11n0310_p0528b29║   養恭敬尊重淨意樂心。六 者求佛種智於一
T11n0310_p0528c01║   切時無忘失心。七者於諸眾生尊重恭敬無
T11n0310_p0528c02║   下劣 心。八 者不著世 論於菩提分生決定心。
T11n0310_p0528c03║   九者種諸善根無有雜染清淨之 心。十者於
T11n0310_p0528c04║   諸如來捨離諸相起隨念心。彌勒 。是名菩薩
T11n0310_p0528c05║   發十種心。由是心故。當得往生阿彌陀佛極
T11n0310_p0528c06║   樂世 界。彌勒 。若人於此十種心中隨成一 心。
T11n0310_p0528c07║   樂欲往生彼佛世 界。若不得生無有是處。爾
T11n0310_p0528c08║   時尊者阿難。白佛言。希有世 尊。乃能開示
T11n0310_p0528c09║   演說如來真實功 德。發起菩薩殊勝志樂。世
T11n0310_p0528c10║   尊。當何 名此經。我等云 何 受持。佛告阿難
T11n0310_p0528c11║   言。此經名為發起菩薩殊勝志樂。亦名彌勒
T11n0310_p0528c12║   菩薩所問。以 是名字汝當受持。佛說此經已。
T11n0310_p0528c13║   彌勒 菩薩及諸聲聞。一 切世 間天人阿修 羅
T11n0310_p0528c14║   乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信 受奉行。
T11n0310_p0528c15║   大寶積經卷第九十二